من كائن طائفي إلي كائن مدني

بقلم: عادل عصمت
يولد الانسان تسيطر عليه انتماءاته الاولية الاساسية الي اسرته ودينه وطائفته وفئته وعرقه وجنسه‮.. ‬التعليم الجماعي المدرسة اخترعت لتجاوز تلك الانتماءات الصغيرة التي تفضي في النهاية الي صراع والد الي رحابة الانتماءات الاكثر حداثة مثل الانتماء للوطن وهو الانتماء الذي يفضي الي تعايش‮.. ‬المدرسة هي اول مؤسسة لتعليم المواطنة‮.. ‬حسب د‮. ‬محمود أباظة الجميع يحيي علم واحد،‮ ‬لا توجد اعلام للفئات بل اعلام للأوطان فقط‮.. ‬المقررات الدراسية والمناهج يجب ان تكون مفضية الي الوطنية ومعنية ومساعدة علي تجاوز الانتماءات الاولية الصغري،‮ ‬وموصلة الي الانسانية مع مراعاة إدراك الابعاد الاخري ـ عربي أو إسلامي ـ المقررات لدينا لا تفعل ذلك والمناهج ايضا بل تضغط علي البعدين العربي والاسلامي وتغلق نفسها عليهما وتتجاهل الاساس المصري والبعد الانساني،‮ ‬تخرج عربيا مسلما ولا تخرج مصريا عالميا مدرك للبعدين الآخرين،‮ ‬المقررات والمناهج تكرس الانتماءات الصغيرة الي اللغة الي الدين فتخرج كائنات طائفية بامتياز مضطربة الهوية‮ ‬غير مدركة لمصريتها ولمصالح مصر تاليا لكنها متشنجة دائما للبعدين العربي والاسلامي متجاهلة لمصالح مصر وتجد خطباءنا في المساجد في دعاء مستمر لإخواننا في الشيشان وإخواننا في كشمير وإخواننا المسلمين في العراق وكأن العراق كله مسلمون وإخواننا المسلمين في‮.. ‬إلخ‮.. ‬وحتي مادة اللغة العربية لا تخلو من ارهاب فكري للأقباط حيث ينتهي كل درس بآيات قرآنية علي القبطي ان يحفظها رغما عنه كما تعج مقررات التاريخ بالآيات القرآنية ولا اعرف ما هي علاقة التاريخ بآيات القرآن الكريم‮!!‬ كذلك يمتنع علي القبطي ان يعمل مدرسا للغة العربية وهي اللغة الرسمية لبلاده‮.. ‬تحت حجة انها لغة القرآن بينما يتعلمها القاصي والداني من الشعوب الاخري عندنا والمقررات الدراسية منذ‮ »‬عبدالناصر‮« ‬ضغطت بشدة علي البعدين العربي‮ »‬القومية العربية‮« ‬فالرجل ألغي اسم مصر واستبدله‮ »‬بالإقليم‮ ‬الجنوبي لدولة الوحدة مع سوريا‮« ‬فاضطربت الهوية‮.. ‬ثم ركز الرئيس‮ »‬المؤمن‮« ‬في مواجهة المد الشيوعي الذي أسس له عبدالناصر في تأسيس المد الديني الاسلامي المتطرف في المقررات وفي الجامعات وشدد علي البعد الاسلامي حتي تخرج المدارس مسلماً‮ ‬يكافح الشيوعية‮.. ‬وفتحت الجامعات ابوابها للاسلاميين بعد ان فتحت ايام عبدالناصر للشيوعيين كأساتذة‮.. ‬الشيوعي يرسل الي المجر ويعود بعد اقل من عامين ولديه ماجستير ودكتوراه يدخل كي يعلم ابناءنا مبادئ المجتمع الاشتراكي ووصل الامر حتي اكد البعض ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اشتراكيا هو الآخر وألفت كتب عديدة تحمل عنوان‮ »‬اشتراكية محمد‮« ‬مثلا‮.. ‬روسيا والسعودية كانت ادوات النظام مرة اخري في المرحلة الناصرية وأخري في المرحلة الساداتية،‮ ‬في الاولي كان‮ »‬ماركس‮« ‬وفي الثانية كان‮ »‬ابن تيمية‮« ‬وكما انتشرت الشيوعية في مصر الناصرية،‮ ‬انتشر التطرف الديني في مصر الساداتية وفي كليهما كان النظام هو الفاعل واصبحت الشيوعية ثم التطرف الديني ملء السمع والبصر،‮ ‬ولكن متي تعود المدرسة الي سابق عهدها والجامعة الي استقلالها‮.. ‬النديم عندما أسس مدرسة إبان ثورة عرابي قال‮ »‬المدرسة تخلص أبناءنا من التعصب الديني،‮ ‬وتعلمهم الوطنية‮«‬،‮ ‬التعليم المصري الآن يخرج كائنات طائفية ولا يخرج كائناً‮ ‬مدنياً،‮ ‬ولكن ما الفرق بينهما؟ الاول‮ »‬الطائفي‮« ‬ينحصر في انتماءاته الاولية،‮ ‬يعيش بداخلها ويختنق بها تستغرقه وتستوفيه يسعي دائما للصراع ويكون جاهزا للفتنة والاقتتال،‮ ‬وليس للتعايش والاندماج‮ »‬قنبلة موقوتة‮«.. ‬الثاني‮ »‬المدني‮« ‬لا تمثل انتماءاته الاولية إلا بعداً‮ ‬من ابعاده فلا ينحصر فيها ولا تستغرقه ولا تستوفيه،‮ ‬يجنح الي اطار جامع للتعايش‮ »‬الوطن‮« ‬يتجاوزه ودينه وطائفته ويرتضي بالانضواء فيه،‮ ‬يسعي الي التعايش والاندماج،‮ ‬يذهب الي صندوق الانتخابات وهو‮ ‬غير خاضع الي حتميات ثقافية أو اثنية أو عرقية أو جنسية أو أيديولوجية،‮ ‬تنظيم الانتخابات شيء سهل،‮ ‬اختراع الناخب‮ »‬الكائن المدني‮« ‬هو الشيء الصعب،‮ ‬الانتخابات إذا كان اساسها ناخباً‮ ‬طائفياً‮ ‬فسوف يتحول صندوق الانتخابات الي نعش للديمقراطية،‮ ‬صندوق لقبر الديمقراطية،‮ ‬سوف ينتخب المسلم مسلما والمسيحي مسيحيا والكاثوليكي مثيله والشيعي مثيله والسني مثيله والبهائي مثيله والرجل مثيله والمرأة تنتخب المرأة وهكذا تتحول الديمقراطية الي أداة لترسيخ الفرقه والتمزيق وإعادة التمزق وانتاج الفسيفساء الاثنيه والعرقية بدلا من ان تكون أداة تجاوز لكل الانتماءات الأولية،‮ ‬المدرسة في امريكا انتجت شعبا متجاوزا لانتماءاته الصغيرة والمجتمع المفتوح وفر ناخباً‮ »‬مدنياً‮« ‬جعل من باراك حسين الطفل الاسود المسلم‮ / ‬الكاثوليكي الناتج عن التفكك الأسري‮ ‬ابن حسين أوباما الكيني‮ ‬تربية زوج أحد المعلم الأندونيسي‮ ‬ثم جدته الامريكية البروتستانيتة‮.. ‬الرئيس أوباما الكائن المدني المتعايش لا يعرف إلا معيار الكفاءة،‮ ‬الكائنات الطائفية كارثة علي مستقبل مصر والتعليم لا يزال يخرجها والاعلام لا يزال يغذيها والمجتمع لا يستشعر الخطر الحالي والقادم والحزب الحاكم يصر علي خنق كل البني المتجاورة للطائفية من احزاب ونقابات ومؤسسات مجتمع مدني‮. ‬ليعود بالمصريين القهقري الي انتماءاتهم الاولية الصغيرة ليظل التعايش مستحيلا والفتنة هي ما نستيقظ عليه كل يوم ونفجع ولنفقد اهم ثوابتنا التي كافح الاجداد من اجلها‮ »‬وحدتنا الوطنية‮« ‬التي ركعت بريطانيا العظمي امامها يوما من الايام والذي أذهلت الشرق كله وحلم بها‮ ‬غاندي في الهند وغيره وكانت لهم أملاً‮ ‬يرتجي‮!!‬ وسنظل نراوح بين انتخابات بلا ناخبين أو ناخبين طائفيين‮!!‬

http://www.alwafd.org/details.aspx?nid=11449
عايز اعرف رأيكم فى المقالة دى

بسم الله
موضوع يناقش مشاكل موجودة بالفعل لكن بوجهة نظر علمانية ودى طبيعة الوفد (الجريدة الناشرة للمقال)
واختلف مع المقال فى تحديد اصل المشكلة وبالتالى الحلول المقترحة
وسوف اوجز كلامى فى عدة نقاط
- روح التسامح التى كانت موجودة ايام الانجليز لم تكن وليدة تلك الفترة بل هى نتاج قرون من التعايش بين المسلمين والاقباط حتى فى ظل وجود حكم اسلامى صرف
- لا تعارض بين التدين والتسامح اذ كل من يعرف جوهر الدين الاسلامى والمسيحى يعى جيدا كيف يتعامل مع الطرف الاخر وكيف يحافظ على حقوقه
- توجد فعلا مشكلة فى التعليم لكن ليس فقط فى ما قاله المقال بل التعليم تقريبا فى حالة انهيار كامل وعند اصلاحه سوف تعالج الطائفية تلقائيا لانها تمثل ضيق افق فى الفكر نابع من سياسة التعليم الحالية القائمة على الصم والحفظ وعدم اعمال العقل
- من يقرأ المقال يعتقد ان نظام التعليم فى مصر يهتم بالجانب الدينى ويتعمق فيه لكن الحقيقة كما يعلمها كل من تعلم ان الدين مهمل بشكل متعمد ووجوده يكون دائما سطحيا وسبب الطائفية ليس زيادة التدين بل زيادة الجهل فى كل المجالات
- التعليم فى امريكا له بعض الايجابيات لكن لا يجب ان ننساق وراءه فهو يركز على وحدة الوطن والبحث العلمى فقط وهذا جيد لكن ليس كافى ويفرز ايضا مشاكل عندهم اجتماعية
- نحن بحاجة الى اصلاح التعليم بما يتناسب مع تقاليدنا وديننا بحيث يحقق رفعة الوطن وتقدمه وليس على حساب ديننا لانه يخطىء من يتصور ان الابتعاد عن الدين هو مفتاح التقدم
- هل الاخوة الاقباط لا يعانون من مشاكل . الاجابة طبعا توجد مشاكل لكنها فى سياق المشاكل التى يعانى منها كل المصريين وحلها ايضا يجب ان يكون فى سياق حل باقى مشاكل الوطن